1 nuotr.Kauno mečetės administracijai feisbuke išplatinus pranešimą, kuriame prašoma pernelyg atvirai nedemonstruoti intymaus fizinio artumo, kilo visuomenės pasipiktinimas. Griežtą neigiamą nuomonę dėl tokio prašymo viešai išsakė ir dalis politikų. Socialiniuose tinkluose pasirodė ir žmonių bučinių asmenukių mečetės fone.
Neapykanta nėra nuomonė
„Meilė, artumas ir tarpusavio jausmai yra natūrali žmogaus gyvenimo dalis. Islamas, kaip ir daugelis kitų religijų, pripažįsta žmogaus emocinius ir fizinius poreikius. Islame nėra celibato tradicijos - šeima laikoma viena svarbiausių visuomenės vertybių, o vyro ir moters santykiai, tarpusavio pagarba, meilė bei intymumas vertinami kaip natūrali ir svarbi santuokinio gyvenimo dalis.
Tačiau islamo mokymas taip pat pabrėžia kuklumą, pagarbą sau ir aplinkiniams bei asmeninio gyvenimo privatumą.
Intymūs santykiai yra graži ir vertinga žmogaus gyvenimo dalis, tačiau jiems skirta privati, o ne vieša erdvė. Todėl maloniai prašome visų lankytojų gerbti šios vietos paskirtį, aplinkinius žmones ir visuomenėje priimtas elgesio normas.
Viešose erdvėse venkime elgesio, kuris gali kelti nepatogumų kitiems lankytojams ar būti netinkamas vaikams.
Primename, kad teritorija yra stebima vaizdo kameromis. Pasikartojančių viešosios tvarkos pažeidimų atvejais informacija gali būti perduodama atsakingoms institucijoms teisės aktų nustatyta tvarka", - feisbuke teigia Kauno mečetės administracija (cituojame dalį pranešimo, - aut. past.).
Po keletos dienų tame pačiame socialiniame tinkle pasirodė kitas Kauno mečetės administracijos įrašas, cituojame dalį jo: „Atsakydami į privačiai užduodamus klausimus po kiekvieno publikuoto įrašo, tikrai matome ir suprantame, kad Lietuvai dar yra reikalingas nuoseklus švietimas apie žmogaus teises, kultūrų įvairovę, religinę toleranciją, diskriminacijos prevenciją ir pagarbų bendravimą tiek darbo vietose, tiek viešojoje erdvėje.
Neapykanta nėra nuomonė - ji turi realias pasekmes žmonių gyvenimams, jų saugumo jausmui ir galimybėms visavertiškai dalyvauti viešajame gyvenime.
Esame visada atvira bendruomenė dialogui, tarpusavio pažinimui ir iniciatyvoms, kurios skatina didesnį supratimą bei pagarbą vienas kitam.
Skaidri ir ilgalaikė migracijos bei integracijos politika yra itin svarbi. Integracija negali būti palikta vien legaliai į Lietuvą atvykusių migrantų atsakomybei, ypač kai nemaža jų dalis čia atvyksta vietos darbdavių ar institucijų kvietimu.
Tai yra bendras valstybės, savivaldybių, švietimo įstaigų, darbdavių ir visos visuomenės uždavinys. Tik nuoseklus visų pusių įsitraukimas gali prisidėti prie sėkmingos integracijos, socialinės sanglaudos ir ilgalaikės naudos valstybei.
Kartu norime pabrėžti, kad Kauno musulmonų bendruomenė nėra atsakinga už migracijos politikos formavimą ar valstybės priimamus sprendimus šioje srityje. (...) O gal vietoje kasdienių kaltinimų ar stereotipų vertėtų drąsiai paklausti savęs: ką galime padaryti geriau?
Kaip kurti aplinką, kurioje kiekvienas žmogus jaustųsi gerbiamas ir saugus? Kaip užtikrinti, kad mūsų valstybė žengtų koja kojon su geriausiomis Europos žmogaus teisių, integracijos ir socialinės sanglaudos praktikomis? (apart Vokietijos, Švedijos ar Prancūzijos yra ir kitų ES šalių)".
Kultūrinė integracija niekada neįvyks
Stanislovas BUŠKEVIČIUS buvo vienas iš tų politikų, pasipiktinusių minėtu įrašu, kuriame prašoma atvirai nedemonstruoti intymaus fizinio artumo. Jis akcentavo, kad Lietuvoje veikia vietiniai įstatymai, o ne šariato teisė.
„Viešoje erdvėje visi turi elgtis taip, kad nebūtų pažeista vieša tvarka. Ir viskas. Jokie papildomi reikalavimai negali būti priimti iš principo.
Viduje mečetės visi elgiasi pagal religines taisykles, o šalia mečetės - pagal Lietuvos viešosios tvarkos standartus", - feisbuke rašė jis.
„Mes aiškiai matome, prie ko privedė daugiakultūriškumas, atviros sienos. Visa Europos Sąjungos neprotinga, žalinga politika, nebuvo reguliuojama imigracija.
Viskas buvo žiūrima tik per verslo prizmę. Verslininkas jei nemato daugiau ėjimų į priekį, save asocijuoja tik su profesija, bet ne kaip Lietuvos Respublikos pilietį, turintį matyti visumą, visą sistemą. Jis mato taip: atsivežiau pigiau, lietuviui teks mokėti brangiau. Čia pasidarysiu pelną, o kad po to bus pasekmės ir tam pačiam verslininkui, jo vaikams, anūkams, Lietuvai, jis nemato.
Jis mato, kad daugiau uždirbs. Jis atvykėliui, kurį atsiveš iš Afrikos, Artimųjų Rytų, mokės mažiau, - „Vakaro žinioms" kalbėjo S.Buškevičius. - Europa moka nusikalstamumo, narkotikų, svetimos kultūros spaudimo, dvasinio diskomforto kaina. Moka kainą už tai, kad norėjo gyventi, kad už juos kiti dirbtų, kad gyventų kitų sąskaita.
Kultūrinė integracija niekada neįvyks. Bus didžiausi pinigai išleisti. Kokia bus prasmė, jei Lietuva nebus lietuviška, Europa nebus europietiška?
Juk žmonės kovoja už savo nepriklausomybę, kad vystytų tautinę kultūrą, išlaikytų tapatybę. Ypač mažai tautai tai yra svarbu.
Lietuvių tauta turi turėti sveiką nacionalizmą, gynybinį, nepainiokime su agresyviu nacionalizmu, kuris virsta į šovinizmą, būdingą didžiosioms tautoms. Jeigu Lietuvoje lietuvių bus mažiau nei 80 proc., prasidės negrįžtami procesai."
- Juk politiką formuoja valdžia, o verslas paiso verslo interesų.
- Joks verslininkas neatsiveš, jeigu nebus politikos. Verslininkas pasinaudoja proga, tuo, ką leidžia valdžia. Juk nė vienas žmogus nėra ksenofobas, jis paprasčiausiai nori būti tuo, kas yra. Jeigu aš neturiu vietos ir negaliu jūsų priimti į savo butą, nes man nebus vietos, tai nereiškia, kad aš jūsų nemyliu. Aš nenoriu pats išnykti! Tik dėl to! Čia yra humanistinė savisauga. Reikia tą suvokti.
Mečetė yra tik pasižiūrėti, kaip mes reaguosime. Nekaltas prašymas. Aš kaunietis, Ramybės parke ant suoliukų sėdi jaunimas, apsikabinę pasibučiuoja.
Tą parką aš labai gerai žinau. Savo laiku buvo šokiai, ateini į parką, skiri pasimatymus ir bučiuojiesi ant suoliuko. Tai normalus dalykas.
Jeigu tu lytiškai santykiausi, tai bus Lietuvos įstatymų pažeidimas. Nuogas nelakstysi, lytiškai nesantykiausi viešoje vietoje.
Sėdi jaunimas apsikabinęs, pasibučiuoja, čia natūralu, normalu, čia mūsų kultūros dalis ir jūs mums negalite nurodyti.
Jeigu manęs neima į Lietuvos krepšinio rinktinę, tai nereiškia, kad mane diskriminuoja, nepainiokime visuotinių žmogaus teisių ir svetimų kultūrų poreikių.
Pas save jūs kelkite, pas mus jūs neturite teisės to daryti. Nes tai ne mūsų kultūros dalis.
- Feisbuke Kauno mečetės administracija pabrėžė, kad „Kauno musulmonų bendruomenė nėra atsakinga už migracijos politikos formavimą ar valstybės priimamus sprendimus šioje srityje". Akcentuojama, kad atsirado neapykantos kalba.
- Be abejo, jie nepriima įstatymų, jie nesėdi Seime. Bet jie pasinaudoja. Aš suprasčiau, kad būtų lytiškai santykiaujama, tada nereikėtų nei islamo, nei krikščionybės. Nieko. Yra įstatymas. Bet tu negali nurodyti.
Suprantate, jie tikrina. Šiandien jie mažu žingsneliu, po to jie pasakys, žiūrėkit, čia kilometro spinduliu būtų gerai, kad niekas nevedžiotų šuniukų ir moterys dviejų trijų kilometrų spinduliu nevaikščiotų trumpais sijonais.
Labai gerai, kad žmonės sureagavo. Atverk tik truputėlį duris ir jas išspirs. Jūs neturite teisės nurodinėti, už maldos namų yra Lietuvos Respublikos įstatymai, viduje - pagal religines taisykles.
Pavyzdžiui, Irane krikščionys negali melstis valstybine persų kalba, jie priėmė tokias taisykles, kadangi ten jų žemė.
***
Europarlamentaras Aurelijus Veryga savo feisbuko paskyroje irgi sureagavo į Kauno mečetės įrašą: „Jūs atleiskit mielieji, bet gal jau mes patys kaip nors savo Lietuvos žemelėje nuspręsim, kur mums bučiuotis ir glėbesčiuotis, o kur ne. Ir mes nuspręsim, kas ir kokius peiliukus gali ar negali nešiotis ir kokiu tikslu.
Sako svečias į namus, laimė į namus. Bet svečias, kuris negerbia namų, į kuriuos atvyko, nėra susijęs su laime. Ramiai pagalvokit, ką čia prirašėt ir kaip nors gražiai persigalvokit. Ačiū."
Komentuoja vyskupas emeritas Jonas KAUNECKAS:
Vyskupas emeritas Jonas Kauneckas, paklaustas, ką sako Katalikų Bažnyčia, ar bažnyčių teritorijoje galima demonstruoti intymius jausmus, tikino, kad vyras su žmona gali pasibučiuoti. „Arba sužadėtiniai.
O šiaip bet kokie žmonės atėję - tai nesąmonė, kad imtų bučiuotis. Poros vaikščioja ir esu matęs, kad bučiuojasi, tai čia nieko tokio baisaus nėra", - sakė jis.
Komentuoja kunigas Robertas GRIGAS:
Kunigas Robertas Grigas teigė, kad kalbant tokia tema susiduria keli klausimai - naujai įvažiavusių į Lietuvą musulmonų bendrijų keliami reikalavimai mūsų visuomenei ir viešo jausmų reiškimo tinkamumo, moralumo klausimas.
„Kiek girdėjęs, senbuviai, Lietuvos musulmonai, kurių dauguma yra totoriai, integravosi į Lietuvos visuomenę ir niekada jokių problemų nekėlė. Jie reikalavimų nei dėl Kauno mečetės, nei dėl kitų maldos vietų nekėlė.
Su naujai atvykstančiais imigrantais atsiranda tokia problema, kad jie tarsi jau pradeda savo kiekybe viršyti tų vietinių musulmonų, totorių skaičių. Ir jau maldos namuose juos nusveria ir pradeda kelti savo tokius iš Vidurio Rytų, Artimųjų Rytų atsineštus reikalavimus.
Tektų sutikti ir su Vytautu Sinica, ir kitais viešosios erdvės apžvalgininkais, kad nenormalu, kad žmonės, kurie čia atvažiavo ir Lietuvos priimti kaip svečiai - ar pabėgėliai, ar darbo imigrantai - nesitaiko prie mūsų visuomenėje nusistovėjusių bendrabūvio normų, bet pradeda diktuoti savas.
Čia reiškinys, kurio nereiktų toleruoti. Jeigu bus nusileidžiama tokiose tarsi buitinėse smulkmenose, paskui tie reikalavimai gali augti ir sulauksime to, ką matome Prancūzijos ar Švedijos imigrantų getuose, kur jau vietos įstatymai faktiškai negalioja."
