Новостное агентство The Associated Press (АР) уволило свою журналистку Эмили Уайлдер (Emily Wilder) за то, что она в социальных сетях поддержала палестинцев. Информация о палестино-израильском конфликте якобы нарушает внутренние правила компании и подрывает ее нейтралитет.
Об этом в воскресенье в интервью каналу CNN заявил главный редактор агентства Брайан Каровиллан (Brian Carovillan).
Журналистка была уволена из-за публикаций о палестино-израильском конфликте в своем аккаунте в Твиттере. 22-летняя Эмили Уайлдер проработала в агентстве всего две недели. «Мы попрощались с Э.Уайлдер из-за публикаций в социальных сетях, которые явно продемонстрировали ее предвзятое отношение к одной из сторон конфликта в одной из самых неоднозначных и сложных историй, с которыми мы работаем. Решение было трудным, но определенно не личным, мы желаем ей удачи», - сказал Б.Каровиллан.
Он также пояснил, что Э.Уайлдер своими действиями могла подорвать нейтральный статус агентства, что якобы угрожает безопасности других сотрудников, работающих в горячих точках, и подрывает доверие читателей.
«На карту поставлены безопасность журналистов и наш статус, как объективного средства массовой информации», - пояснил редактор AP. Какие именно публикации нарушили внутренний регламент, руководство агентства не уточнило.
Со своей стороны, Э.Уайлдер считает себя жертвой асимметричного применения правил в социальных сетях. По словам журналистки, она в свою очередь стала объектом преследования со стороны ассоциации республиканцев Стэнфордского университета, который недавно окончила. Во время учебы она была активным защитником прав человека в Палестине и резко критиковала Израиль, на что и обратило внимание объединение республиканцев.
Э.Уайлдер работала в отделении AP в штате Аризоне. Как ранее отмечалось CNN, она не касалась проблем Ближнего Востока. В середине мая журналистка в своем аккаунте в Твиттере раскритиковала американские СМИ за «политическую предвзятость», когда речь заходит о палестино-израильском конфликте.
Комментирует философ Арвидас Юозайтис:
Говорить об объективности журналистов всегда сложно. Можно вспомнить тот факт, что Первую мировую войну очень сильно провоцировали журналисты. Это заметно даже по литературным произведениям. Например, в романе Роже Мартена дю Гара «Семья Тибо» очень хорошо показано, как журналисты перед войной в 1914 году искусственно накаляли атмосферу, собирали и «раздували» слухи, стравливая целые государства.
Похожие дела творятся и сейчас. Мне кажется, что огромная беда журналистики в том, что она попустительствует господствующей сегодня агрессивности, СМИ боятся выступать против пропаганды гиперлиберализма. Либералы вбили себе в голову, что гендеризм - будущее человечества, хотя на самом деле это засыхающая, ни к чему не ведущая ветвь, а большая часть журналистов транслирует это без должной критики, боясь сказать что-либо против или задать более острые вопросы. А гиперлибералам только того и нужно, они и дальше в агрессивной манере проталкивают свои измышления, воображая, что если ты агрессивный - значит все знаешь лучше всех... И это застарелая болезнь мировых и литовских СМИ - испытывать страх перед «лжепророками».
Так, например, французские СМИ испугались даже опубликовать обращение людей по поводу распространения гендерной политики в школах, боялись критических статей на эту тему. То, что публикуют на своих страницах «Республика» и Vakaro žinios - практически подвиг. Ведь большинство СМИ все это освещают однобоко, боясь потерять доходы от рекламы или опасаясь нападок в социальных сетях. Конечно, большое влияние оказывает и набравший сегодня силу монстр - социальные сети. Это, как обоюдоострый нож, который ранит обе стороны.
А в Литве этот страх чуть ли не вдвое больше. Потому что в Литве очень силен синдром поиска врага. И «враг» этот повсюду - и на Востоке, и на Юге, и даже на Севере. Из-за этого наше общение даже с латышами такое ограниченное и пресное, потому что врагов мы ищем и там...
Положение, конечно, плохое, однако те же социальные сети, которые, кстати, подвергаются жесткой цензуре, еще могут помочь избежать либеральной диктатуры.